-
台湾著名作家李敖一向孤高自傲，自诩不凡。
一次上陈鲁豫的《鲁豫有约》栏目，鲁豫问李敖：“大师会崇拜什么人么？”李敖不假思索地嬉笑道：“我会照镜子。”鲁豫又问了一遍：“难道大师真的不会...
李文
|人生|人格|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11484087716.html
-
佛教教育中的独立人格 究竟包含什么内容？“人格”一词按《中国大百科全书·心理学》指“个体特有的特质模式及行为倾向的统一体”。但其中的“特质模式”要作出界定，因为这一概念很像被佛教理论所否定...讨论独立人格的内涵问题。
独立人格所具有的“特质模式及行为倾向”有表现于外的层面和内在基础的层面。其表现于外的层面比较明确，通过独立思考、独立判断，作出自主的反映。也正是在这一意义上，独立人格区别...
林国良
|教育|佛教教育|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/2018195589.html
-
佛教教育中的独立人格 究竟包含什么内容？“人格”一词按《中国大百科全书·心理学》指“个体特有的特质模式及行为倾向的统一体”。但其中的“特质模式”要作出界定，因为这一概念很像被佛教理论所否定的“自我...人格的内涵问题。
独立人格所具有的“特质模式及行为倾向”有表现于外的层面和内在基础的层面。其表现于外的层面比较明确，通过独立思考、独立判断，作出自主的反映。也正是在这一意义上，独立人格区别于依附性...
林国良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440153385.html
-
佛学解答：如何形成理想人格
当今心理学所说的“人格”一语，出自拉丁文persona，大略指由具有相当统合性与持久性的心理特征所构成的个人特质，亦即个人较为持久地表现出来的“社会自我”。
俗话说：“人心不同，各如其面。”（此“人心”应作人格解）。出生不久的婴儿，尚无所谓人格，个个都是天真烂漫，活泼可爱，长大后却千差万别，有的成为伟人英雄，有的沦为恶棍罪犯。人格如何形成？何以有...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450375194.html
-
自己，虽然有时也在佛的面前忏悔，但主要是自我遣责。
忏悔是人格的清洗剂。佛陀在经中说：有两种人在修学佛法上能有年成就，第一种是能如法如律的去修行、生活，不会犯罪；第二种人是犯罪之后能忏悔。一个人有...，然而很少人注意到打扫、清洗自己不良的行为，清除自己思想和言行上的污垢。由于无始以来，我们有很多烦恼，造下了很多罪业，我们的人格被嗔痴污染得一塌糊涂，如果不用忏悔去清洗自己被烦恼污染得人格，那我们的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425075061.html
-
从佛教徒的人格说起 周叔迦 第一章 佛教徒的三重人格 佛教自东汉明帝的时候由印度传入中国，到唐朝算是极盛时代。自南宋以后一代不如一代，一直到了前清末年，佛法是衰极了。在那时的情形，是士大夫...现在应当建立佛教徒的标准人格，使凡是佛教徒，无论在家出家，都明晴自己的地位，根据这佛教徒的标准人格来检查自己的行为，佛教徒的行为能得到一般民众的尊崇，自然对于佛教义高深更加信仰了。 如何是佛教徒的标准...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21403364540.html
-
论支道林理想人格的矛盾
杨柳
提要：
一代名僧支道林在思想领域中有着重要的影响，研究者对此有所关注，但却甚 少论及其理想人格的矛盾。而理清这一点，不仅对理解支道林，而且对把握整个人性都是大 益处的。本文着重论述支道林理想人格中出世与入世的矛盾、理论与实践的矛盾，并指出支道林的矛盾是根 源于人性普遍的、永恒的矛盾。
杨柳，1977年生，湖南师范大学文学院中文系99级...
杨柳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245479052.html
-
对修行人来说，智慧的高低并不是最重要，具有正知、人格稳重才最关键。
正知在修行中非常重要，不具正知的人，相续中的闻思修智慧，就像装在漏瓶内的水一样不会留存在记忆中，终将忘失...时候，始终不离开这种心态；晚上临睡之前，总结一天中到底做了什么，即使没有利益众生，也千万不能损害众生。若一整天都这样来要求，修行肯定会有进步的。”
因此，智慧的高低并不是最重要，人格的稳重才最...
索达吉堪布 讲
|修行|正知|智慧|人格|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/10273613446.html
-
当今心理学家所说的人格一语，源出拉丁文Persona，大略指由具有相当统合性与持久性的心理特征所构成的个人特质，亦即个人较为持久地表现出来的“社会自我”。俗话说：“人心不同，各如其面。” (此“人心”应作人格解)。出生不久的婴儿，尚无所谓人格，个个都是天真颟顸，活泼可爱，长大后却千差万别，有的成为伟人英雄，有的沦为恶棍罪犯。人格如何形成？何以有种种不同？什么是合理的人格？人格是否可以自由塑造...
佛日居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454246173.html
-
修行，简而言之，丧失人格。
修行是什么？就是丧失人格。彻底革除人的固有格位，超越人的固有格位。
我们一般讲的指责某人丧失人格，都是无一例外的针对向下堕落而言。
在六道众生形态中，设想一个坐标体系：以零点为中心，零以下为三恶道，以上为三善道。假设人在零与10点之间，畜生道在零与负10点之间。那所谓人格就是坐标中零与10之间的格位，处于此标段者，我们就称之为正常的人，一个具有人格的人。
一般概念...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02244076801.html